نظريات لابد من ملاحظتها عند التعامل مع الآخرين

نظريات لابد من ملاحظتها عند التعامل مع الآخرين ؟؟؟

لا يوجد ذلك الإنسان الذي يتمتع بالاكتفاء الذاتي, فكل منا بحاجة إلى أشياء بوسع الآخرين القيامبتقديمها, ونحن أيضاً لدينا أشياء يحتاج إليها الآخرون, وكل تعاملاتنا مع الناسإنما تستند إلى تلك الاحتياجات,
والإنسان السوي بطبعه مدني, يألف الآخرين ويحتاج إليهم .
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " المسلم إذا كان مخالطاً الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لايخالط الناس ولا يصبر على أذاهم " صححه الألباني

===========
=======

مخالطة الناس مطلب ضروري لتسير عجلة الحياة

و هذه بعض القواعد و الفنون للتكيف أو التعايش في سلام مع الآخرينعلى اختلاف طباعهم و تنوع نفسياتهم .

أولاً / الـتـغـافـل:

التغافل هو التغاضي وعدم التركيز علىالأخطاء والزلات والهفوات الصغيرة, تكرماً وحلماً وترفعاً,
عن سفاسف الأموروصغائرها, وترفقاً بالآخرين
.
قال الإمام أحمد بن حنبل- رحمهالله- : " تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
وهو تكلف الغفلة مع العلموالإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور.
وقال الحسن البصري -رحمه الله- : " ما زال التغافل من فعل الكرام "
وقال الحسن -رضي الله عنه-: " ما استقصى كريم قط؛
قال الله تعالى: { عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ }[التحريم:3]

و قال عمرو المكي -رحمه الله- : " من المروءة التغافل عن زللالإخوان "
وقال الأعمش -رحمه الله- : " التغافل يطفئ شراً كثيراً "
وقال الشافعي -رحمه الله- : " الكيس العاقل هو الفطن المتغافل "
و قال جعفر -رحمه الله- : ‏"‏ عظموا أقدراكم بالتغافل‏ "‏
و قال بعض العارفين : " تناسَ مساوئ الإخوان تستدِم ودّهم‏
"
قال الشاعر :
أحبُ من الأخوانِ كل مواتيِ ........ وكلَ غضيضُ الطرفِ عن هفواتِ
و قال أخر :
ويغضُ طرفاً عن إساءةِ من أساءَ ........ و يحلمُ عند جهلِالصاحبِ
و قال أخر :
ليس الغبي بسيدٍ في قومه ........ لكن سيد قومهالمتغابي

إذن فالناس يكرهون من ينقب عن الزلات ولا ينساها
فلنتغاضى أو نتغابى حتى تسير الحياة سعيدة هانئة لا تكدرها صغائرالأمور و توافهها

ثانياً / كن متعاونا مع الآخرين:

*تريد الأخذ تعلم العطاء*
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " ... من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " صحيح البخاري
و قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " صنائع المعروف تقي مصارع السوء " حسنه الألباني
وقال ابن عباس -رضي الله عنه- :" ما رأيت رجلاً أوليته معروفاً إلا أضاء ما بينه وبيني , ولا رأيت رجلاً فرط إليه مني شيء إلا أظلم ما بيني وبينه
"
وقال ابن عباس -رضي الله عنه- : " المعروف أميز زرع, وأفضل كنز, ولا يتم إلابثلاث خصال :
بتعجيله وتصغيره وستره , فإذا عجل فقدهنأ , وإذا صغر فقد عظم , وإذا ستر فقد تمم "
و قال عمرو بن العاص -رضي اللهعنه- : " في كل شيء سرف إلا في إتيان مكرمة أو إصطناع معروف أو إظهار مروءة "
وقال بعض العارفين : " صاحب المعروف لا يقع فإذا وقع أصاب متكئا "
وقد قيل : " من سمحت نفسه بالعطاء استعبد أبناء الدنيا "
و قالالمهلب : " عجبت لمن يشتري المماليك بماله ولايشتري الأحرار بمعروفه
وقالأيضاً : " ليس للأحرار ثمن إلا الإكرام فأكرم حراً تملكه "
قال المتنبي :
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ........ و إن أنت أكرمت اللئيمتمردا
و قال الشاعر :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ........ لا يذهبالعرف بين الله والناس

ثالثاً / كن رفيقاً , قدر عواطف الآخرين ولا تجرح مشاعرهم :

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " صحيح البخاري
و قال الرسول صلىالله عليه و سلم : " إن الله يحب الرفق في الأمر كله " صحيح البخاري
و قالالرسول صلى الله عليه و سلم " ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلاشانه " صحيح مسلم
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:- " لما قدمرسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق بي إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم, فقال يا رسول الله إن أنساً غلام كيس فليخدمك, قال: فخدمته في السفر والحضر والله ما قال لي لشيء صنعته لمَ صنعتهذا هكذا ولا لشيء لم أصنعه لمَ لم تصنع هذا هكذا
".
و تأمل في هذا الوقف النبوي و كيف كان الرسول صلى الله عليه و سلميرفق بالصبيان :

" ... قال الناس : يا رسول الله ! إنك سجدت بينظهراني صلاتك سجدة أطلتها !
حتى ظننا أنه قد حدث أمر ، أو أنه يوحى إليك؟
قال : كل ذلك لم يكن ؛ ولكن ابني ارتحلني،فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته " صححه الألباني

و هذاموقف أخر نتعلمه من معلم البشرية صلى الله عليه و سلم :

استأذن أبا بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه ، لابس مرط عائشة . فأذنلأبي بكر وهو
كذلك . فقضى إليه حاجته ثم انصرف . ثم استأذن عمر . فأذن لهوهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته . ثم انصرف .
قال عثمان : ثم استأذنتعليهفجلس . وقال لعائشة " اجمعي عليك ثيابك "
فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت . فقالت عائشة: يا رسول الله ! ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعتلعثمان؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن عثمان رجل حي . وإني خشيت ، إن أذنت له على تلك الحال ، أن لا يبلغ إلي حاجته ". صحيح مسلم و قال بعض العارفين : " بالرفق تدوم الصحبة "

رابعاً : تقبل النقد و تعلم كيف تنتقد الآخرين

لكل حدث وجهان إيجابي وسلبي، إن لم تتمكن من رؤية الجانب الآخر, فذلك لا ينفي وجوده.
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : " رحم الله امرئ أهدى إليَّعيوبي "
و قال أيضاً : " لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لايحبون الناصحين "
و قال الحارث المحاسبي -رحمه الله- : " عُلم أن من نصحكفقد أحبك، ومن داهنك فقد غشك، ومن لم يقبل نصيحتك فليس بأخ لك "
وقالابن حزم -رحمه الله- : " إذا نصحت فانصح سراً لا جهراً، و بتعريض لا تصريح، إلا أنلا يفهم المنصوح تعريضك، فلا بد من التصريح
"
و تأملكيف نصح الحسن والحسين رضوان الله عليهم :

يروى أن الحسن والحسين - رضي الله عنهما – رأيا رجلاً كبيراً في السن يتوضأ،وكان لايحسن الوضوء، فأرادا تعليمه،فذهب إليه، فادعيا أنهماقد اختلفا أيهما حسن الوضوء أكثر من أخيه؟وأرادا منه أن يحكم بينهما، فأمرأحدهما بالوضوء، ثم أمر الآخر، ثم قال لهما: أنا الذي لا أعرف الوضوء،فعلماني إياه

خامساً / اثني على الآخرين واعترف بالفضل لأهله:

تأمل في مظهر وفاءالرسول صلى الله عليه و سلم للسيدة خديجة رضي الله عنها :
قالصلى الله عليه وسلم : " آمنت بي إذ كفر بي الناس, وصدقتني إذ كذبني الناس, وواستنيبمالها إذ حرمني الناس, ورزقني الله أولادها وحرمني أولاد الناس " قال الهيثميإسناده حسن
و تأمل في مظهر وفائه لأصحابه :
و قال صلى الله عليه وسلم : " أوصيكم بالأنصار ، فإنهم كرشيوعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم ، فاقبلوا من محسنهم
وتجاوزوا عن مسيئهم " صحيح البخاري

سادساً : كن على يقين أنه لايوجد إنسان كامل :

ركز على الأشياء الجميلة, ولا تركز على السلبيات فلا يوجد إنسان كامل خالي من العيوب
قالالرسول صلى الله عليه وسلم: " لايفرك مؤمن مؤمنة . إن كره منها خلقا رضي منها آخر " صحيح مسلم
فما منا من أحد يسلم من العيوب, فلا أب أو أم بلا عيوب, ولا أخبلا عيوب , ولا زوجة بلا عيوب, ولا أبناء بلا عيوب, ولا صديق بلا عيوب .
قالسعيد بن المسيب -رحمه الله- : " ليس مِن شريفٍ ولا عالمٍ ولا ذي فضلٍ إلا فيه عيب, ولكن من الناس من لا ينبغي
أن تُذكر عيوبه " فمن كان فضله أكثر من نقصه ذهبنقصه لفضله
.
و قال الكندي -رحمه الله- : " من لم يؤاخ من الإخوان إلا من لاعيب فيه قل صديقه، ومن لم يرض من صديقه إلا بإخلاصه له دام سخطه، ومن عاتب إخوانهعلى كل ذنب كثر عدوه " وقيل لخالد بن صفوان: أي إخوانك أحب إليك؟؟
قال : " الذي يسد خلتي و يغفر زلتي و يقبل عثرتي " و قد قيل : " من تتبّع خفيات العيوب حرمه اللَّه مودّات القلوب‏ "
و قال الشاعر : بكيت من عمروٍ فلما تركته ...... وجربت أقواماً بكيت علىعمرو

سابعاً / كن مرناً لتجتازالمصاعب :

و تأمل في هذا الموقف لسيدالأولين و الأخرين عند عقد صلح الحديبية بين المسلمين والمشركين من قريش
دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب رضوان اللهعليه،فقال: أكتب : "بسم الله الرحمن الرحيم"،قال: فقال سهيل:
لا أعرف هذا، ولكن أكتب، باسمك اللهم،فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اكتب باسمك اللهم"،فكتبها،
ثم قال: اكتب: " هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو "، قال: فقال سهيل: لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك،ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، قال: فقال: رسولالله -صلى الله عليه و سلم -:
اكتب: " هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بنعمرو"، اصطلحاً على وضع الحرب عن الناس عشر سنين ...
" [ذكر نحواً من هذا البيهقي في سننه الكبرى]
وقال بعض العارفين : " من جانب الإخوان على كلّذنبٍ قلّ أصدقاؤه‏ "
وقد قيل : " دارِ الناس تستمتع بإخائهم، وألقهم بالبشرتُمت أضغانهم‏ "
وقيل : " لا تكثر العتاب؛ فإنّه يورث الضغينة ويجرّ إلىالبغضة، واستعتب من رجوت إعتابه‏
"

ثامناً / تواضع و لا تحتقرالآخرين :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن الله أوحى إلي أنتواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ، و لا يبغي أحد على أحد "
صححهالألباني
وقال الرسول صلى الله عليه و سلم: " ... المسلم أخو المسلم . لايظلمه ، ولا يخذله ، ولايحقره , ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم , ... " صحيح مسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال وما زادالله عبدا بعفو إلا عزا . وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله "
صحيحمسلم
و يروى عن ابن المبارك -رحمه الله- أنه قال : " رأس التواضع أن تضعنفسك عند من دونك في نعم الدنيا حتى تُعّلِمَهُ أنه ليس لك بدنياك فضل عليه، وأنترفع نفسك عمن هو فوقك في الدنيا حتى تُعّلِمَهُ أنه ليس له بدنياه فضل عليك

"و عن عبدالله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- قال كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يتواضع
لكل مسلم , ولا يأنف ولا يتكبر أن يمشي مع الأرملةوالمسكين فيقضي حاجته " قال العراقي إسناده صحيح

و عن ثابت قال: كان سلمانأميرًا على المدائن, فجاء رجل من أهل الشام ومعه حمل تبن, وعلى سلمان عباءة رثة,
فقال لسلمان: تعال احمل -يحسبه حمالاً- وهو لا يعرف سلمان, فحمل سلمان فرآهالناس فعرفوه
فقالوا هذا الأمير فقال: لم أعرفك !! فقال سلمان إني قد نويتفيه نية فلا أضعه حتى أبلغ بيتك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ما أروعها من نصائح خاصة هاته الأخيرة
تقبل النقد و تعلم كيف تنتقد الآخرين
لكل حدث وجهان إيجابي وسلبي، إن لم تتمكن من رؤية الجانب الآخر, فذلك لا ينفي وجوده.
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : " رحم الله امرئ أهدى إليَّ عيوبي "
و قال أيضاً : " لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لايحبون الناصحين "
و قال الحارث المحاسبي -رحمه الله- : " عُلم أن من نصحك فقد أحبك، ومن داهنك فقد غشك، ومن لم يقبل نصيحتك فليس بأخ لك "

كثير منا هاته الأيام لا يتقبل حتى النقد البناء يعتبره تجريحا لذاته يا لينا نتفهم هاته النقطة رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي
لكــــــــــــــــــــــ لا حياة لمن تنادي ـــــــــــــــــــــــــن

بارك الله فيك أخيتي وجعلها في ميزان حسناتك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ٍٍ

» فن التعامل مع الآخرين
» شهادة لابد منها تصميم ل:::::::: المدير العام
» كيف تصبح مؤثرا في الآخرين .......؟
» كيف تعرف ما يدور في ذهن الآخرين و أنت صامت ؟؟؟؟
» التبرع بالدم . . . قطرة دم ٍ تنقذ الآخرين