أخلاقيات العمل النقابي في الإتحاد العام الطلابي الحر

أخلاقيات العمل النقابي
الأخلاق هي شكل من أشكال الوعي الإنساني يقوم على ضبط وتنظيم سلوك الإنسان في كافة مجالات الحياة الاجتماعية بدون استثناء في المنزل مع الأسرة وفي التعامل مع الناس، في العمل وفي السياسة، في العلم وفي الأمكنة العامة.
لقد وضع الدين أسس تنظيم حياة الإنسان وعلاقته مع الناس، وعلاقته مع نفسه، ومن جملة هذه العلاقات تتكون الأخلاق والقيم، حسب القاعدة العامة التي يستوحيها الإنسان من خلال تاريخ الإرث الإنساني والاجتماعي بشكل عام و من القاعدة العامة التي يستوحيها الفاعل الأخلاقي. فمنذ القدم تسعى كل أمة لأن تكون لها قيما، ومبادئ تعتز بها، وتعمل على استمرارها، وتعديلها بما يوافق المستجدات، ويتم تلقينها وتدريسها، وتعليمها، وينبغي عرفيا، وقانونيا عدم تجاوزها، أو اختراقها

أخلاقيات العمل النقابي في الإتحاد العام الطلابي الحر .
هناك جملة من المحددات والضوابط والقواعد الكبرى التي يمكن في إطارها إعداد منظومة واضحة ومكتوبة لأخلاقيات العمل النقابي في الاتحاد ، نجملها فيما يلي
1-فهم رسالة الاتحاد ومشروعه ووضيفته الأساسية ، التي تتمحور حول الرسالة التعبدية تطبيقا لقوله تعالى " وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " ، والرسالة الدعوية تطبيقا لقوله تعالى " أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة " فالاتحاد هو الوسيلة الدعوية التي نلامس بها المساحات البشرية التي لا يمكننا ملامستها من خلال الوسائل الدعوية الأخرى .
كما تتمحور رسالة الاتحاد حول إعداد قادة المستقبل من أجل البناء صناعة الحضارة و استرجاع المجد الضائع ، مما يتطلب إعداد جيل ينطبق عليه قوله تعالى " القوي الأمين " .
كما تتمحور رسالة الأتحاد حول خدمة الطالب خصوصا و الأسرة الجامعية بدرجة أقل و المجتمع عموما تطبيقا لقوله تعالى " حريص عليكم عزيز عليه ما عنتم بالمؤمنين رءوف رحيم ".
2- ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب والعمل النقابي واجب لأن واجب أداء الرسالة المذكورة سابقا لا يتم إلا به .
3- الوسيلة من جنس العمل ، ولا يعبد الله إلا بما شرع ، و الغاية عندنا لا تبرر الوسيلة .
4- الجمع بين النجاح المعنوي ألقيمي الأخلاقي والنجاح المادي والسياسي السلطوي أولى من الترجيح ، و إذا كنا مضطرين للترجيح فالأول مرجح على الثاني " الذين أمنوا وعملوا الصالحات ".
5- القيادة بالقدوة والسلوك الحسن أولى منها بالتخويف و الترهيب و خصوصا مع المسلمين و المسالمين من غير المسلمين كما هو الحال في المهجر .
6- العنف المعنوي واللفظي والمادي غير مقبول مرفوض بجميع المقاييس و غير مقبول إطلاقا في ممارساتنا النقابية أو في عملنا السياسي ونشاطنا الاجتماعي ، فالعنف في وضعنا وسيلة الضعفاء،
و من مظاهر الضعف في عملنا النقابي اللجوء إلى الممارسات الغريبة عن أخلاقنا كإغلاق المطاعم و الجامعات بالقوة و استعمال العنف اللفظي والمادي وما إلى ذلك .
7- كسب القلوب و تجنيد الأرواح وحشد النصرة أولى من كسب المواقف و المواقع و إن كان الجمع أولى من الترجيح كما تقرره القاعدة الأصولية .
8- اتخاذ المواقف (شن أو توقيف إضراب ، موقف من مسئول ...) على أساس المصلحة الشخصية البحتة حرام و يعتبر صاحبه خائن للأمانة ، و يعد عمله سببا في الفشل و ذهاب الريح .
9- المنافسة الداخلية مشروعة ولكن على أساس من يقدم أكثر و يملك مقومات نجاح اوسع وما عدا ذلك يدخل في دعوات الجاهلية التي نهانا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنتقل من المنافسة في الخير إلى التنازع " فلا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم ".
10- التزام الضوابط الشرعية في معاملاتنا الداخلية ومع الغير من أوجب الواجبات ، والخارج فالاتحاد برئ منه ومن أعماله وما هو إلى ممن يسبح في هوى النفس و الشيطان (مثل الغيبة و النميمة و البهتان و الدسائس و العرقلة و التثبيط المتعمد ....)، فمن المعلوم من الدين بالضرورة حرمة دم المسلم وعرضه وماله .
11- صناعة القوة المادية والسلطوية لابد أن تخضع في أخلاقياتنا للإيمان بوعد الله " وعد الله الذين أمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا " .
12- بعد التمكين مهما حجمه وطبيعته ، لابد من الوفاء بالواجب الرباني الملازم للتمكين " الذين عن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف و نهو عن المنكر و لله عاقبة الأمور " ، و ذلك تعبدا و طمعا في الاستزادة " ولأن شكرتم لأزيدنكم ".
13- تحاشي الطمع في ما أيدي الناس يحبك ويحترمك الناس ، ولتنمية ذلك لابد من ترسيخ الايمان بقوله تعالى " هو الرزاق العليم " .
14- لابد من العزة في غير تكبر والتواضع في غير ذلة .
15- الاستعانة بالجميع مهما كانت أخلاقهم و دينهم محبذ و مشروع و مطلوب على أن نستفيد من خدماتهم و لا نتأثر بأخلاقهم وإنما نحاول التأثير فيها و هذا من عمق الرسالة الدعوية للإتحاد ، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة حينما استعان بمشرك ليدله على طريق الهجرة ، وقد قيل ذل من ليس له سفيه يحميه و السفيه يصطحب لحمايتنا وليس لتدريبنا على السفاهة .

شكرا على الموضوع.............

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» صيحات الإتحاد العام الطلابي الحر
» الإتحاد العام الطلابي الحر يهان في بعض المنتديات من طرف مناض
» والله حصريا :::: ثيم الاتحاد العام الطلابي الحر:::
» اكبر خطأ لغوي في الاتحاد العام الطلابي الحر
» الهيكلة التنظيمية للإتحاد العام الطلابي الحر